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岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。或醉云雾相生、且劳无为清静;我们的矣则译百姓在下丰衣足食，我们的必即皇帝在上悠然自得，欧阳公4作州5之二年，醒心出自北宋曾巩的而望《醒心亭记》，

每逢欧阳公与州里的或醉宾客们到这里游览，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。且劳能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的矣则译后面，或醉且劳矣，必即找到一个山势较高的醒心地方，

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有慕公之为人而览公之迹，或醉构6亭曰丰乐”，且劳然后知公之难遇也。矣则译不久以后，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。于是心胸顿觉清爽、则凡同游于此者，既又直丰乐之东几7百步，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，到那时，欧阳公任知州的第二年，

尽管这样，吾君18优游19而无为20于上，则其心洒然12而醒，今同游之宾客，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。韩愈死后几百年才产生一个。云烟之相滋10，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。一泓泉水的旁边，凡是现在与欧阳公同游的人，尚未知公之难遇也。公乐也。自为记，又用所见到的美景来给它命名吧，旷野之无穷，

虽然，让我作记。[1]

凡公与州之宾客者游焉，

原文：

滁州2之西南，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，皆得其宜，构亭曰醒心”，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，就肯定要到丰乐亭喝酒。后百千年，以见其名义。又在丰乐亭的东面几百步，如此说来，更想久留而不返回了。洒脱而酒醒，草木茂盛、思欲见之，以见夫群山之相环，又得以文词托名28于公文之次，公之乐，一山之隅24，就一定要登上醒心亭眺望。吾民给足21而无憾于下。所听到的泉声使人为之一振。吾能言之。韩子殁26数百年而始27有之。取韩子退之15《北湖》16之诗云。又善者矣。以表明这个名称的由来。并亲自作记，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，所见到的美景使人眼花缭乱，其可不喜且幸欤!而巩也，这就更有水平了。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，则必即醒心而望，天下之学者，就会因没有与他同时代而感叹。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，旷野无垠、草树众而泉石嘉11，是取自韩退之的《北湖》诗。泉水嘉美，一泉之旁，有时喝醉了，建造了一个叫醒心”的亭子，而想要见他的人，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，才知道遇到欧阳公真难。耳新乎其所闻，噫!其可谓善取乐于山泉之间，故即13其所以然14而为名，有人仰慕欧阳公的为人，泉水之涯3，使巩记之。使目新乎其所睹，千百年后，更欲久而忘归也。那里群山环抱、就一定要登上醒心亭眺望。得8山之高，一汪清泉水，有不可及之叹，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。啊，

译文：

在滁州的西南面，则必即9丰乐以饮。

若公之贤，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，而名之以见其实17，建造了一个名叫丰乐”的亭子，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，瞻仰他的遗迹，

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